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清空浊海

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第九章 天极焉加(1/3)
        香岛面积广阔,岛中心有一条东西走向的山脉,形状近似一只眼,故又称作魂瞳山,山上有三条溪流流下,在东侧山麓汇聚,灌溉了大片原野,皇都在此种植有地麻椒香料,而负责照料这些地麻椒的人世代居住于此,形成了不小的村落。

        有人说村落是个很可怕的东西,它会形成一种不会被轻易改变的规则,小到审美习俗,大到思想信仰。

        不同于柳蚕岛的随意,这座魂瞳山脚下的村落处处透露着整齐与秩序,以及神的痕迹,从建筑风格到村道巷街。

        这个时代的建筑几乎无一例外都采用御石建造,这种抵御浊水的石料会让人感到安逸,村庄的房屋四四方方,设有庭院,屋脊两侧延伸出背生双翼的神女雕塑,屋顶用御石雕刻的瓦片铺盖,但瓦片呈弧形走向,在最后汇聚到一处飞檐上,这是接收雨水的方式,在流行于皇都下城区的宗教团体的教义里,清澈的雨水是神怜悯人世苦难的泪水,人需要将最纯净的雨水供奉在神龛前。有些岛屿甚至会进行所谓的祈神舞节,皇都对此并不辖制,但也不推崇。

        天极焉加,流行于皇都下城区的古老宗教,传说在皇都建立之前就已存在,他们拥有浩如烟海的教典和古籍,据说拥有可以沟通神的力量,在皇都建立后,迷信似乎渐渐褪去,魔能科技带来的力量足够改变许多,但世界依旧残留着些许痕迹。顾行歌的船只上以及村庄房屋上的神女雕塑便是最常见的证明,神女是神帝之女,相传便是她搜集了世间的美好存放于苍穹之泪中。

        不过比起这些常见的信仰,这座村庄似乎依旧保留着古老的信仰,顾行歌望着村口木桥桥头的神社,御石神龛里是一尊女性神像,无饰黑衣,玄鸾发饰束着长发,眼覆红纱,手持断剑与残骨,即便只是一尊石雕,却依旧明艳动人,但却让人生不出半分亵念,她端坐在那里,却仿佛有万军征伐之气扑面而来。

        “失离神?”轻罗也注视着这座神龛。

        在天极焉加的教义中,黑衣鸾冠,眼覆红纱的女神名为失离神,掌管战争与死亡,玄鸾是凶鸟,是凤黯之主,黑衣玄鸾代表着不祥之兆,眼覆红纱表示不受凡人意志干扰,手持断剑和残骨表示她既是战争开启者,又是战争终结者,因此她也是代表和平的神。传说覆眼红纱滑落时,战争便会开启,所以人们常常雕刻眼覆红纱的失离神神像供奉,以祈求天下太平。

        不过对于皇都来说,这位失离之神还有另一个名字——战争灾厄。

        “你也信奉天极焉加?”顾行歌从神龛前移开目光,走上木桥。

        “事不可不信,又不可信,”轻罗说,“天极焉加说失离之祸,唯人心之,是说失离神并不会直接带来灾祸,而是会影响那么内心阴暗的人,而且失离之神从不主动蛊惑世间,只有人心失控时,她才会苏醒,我觉得很有道理。”

        “是挺有道理的,但有传说记载,失离之神蛊惑人心是悄无声息的,不敢光明正大现身的神,一律定为邪神,”顾行歌说。

        他前进的脚步忽然停下,转头望向桥下的溪流,碎石水草间溪水潺潺,水却并不清澈,上面飘着红色叶子,不知是光线暗淡的缘故还是叶子影响,水色也呈现出诡异的红色,被碎石水草拦下的红叶有的彻底舒展开,像是一只红色的眼睛。

        “是魂树的叶子,香岛上似乎种着这种树,”轻罗说。

        顾行歌抬头望向溪流的源头,半山腰往上的区域被红色海林覆盖。

        “这大概不是什么好兆头。”

        “兆也是天极焉加的说法,”轻罗说,似乎在嘲讽某个不信教的家伙。

        顾行歌什么也没说,继续朝村落走去。

        也许猜测是真的,经年累月不变的日出而作,日落而息的习惯如今似乎被舍弃了,太阳已经完跳出海面,但村落依旧