叶尘此时仍不知颜雅已经出事，他正在黄帝陵印池底部的地下空间里，探索着石门后“山海界”中的一切。
他发现这里竟然和华夏“奇书”山海经，描述得一般，里面稀奇古怪的动物应有尽有，甚至还有一些连他也未曾见过的“妖兽”。
同时叶尘也查觉了，山海界的时间流逝得很慢，差不多外面七天，才相当于山海界里的一天。
此外，叶尘也发现了，尽管山海界里灵气充盈，但这些“妖兽”实力最高的，也只有“大乘期”修为，整个山海界似乎是被一层无形的“规则”笼罩着，所以才导致这些“妖兽”的实力，达不到“仙级”。
此时叶尘来到了山海经所记载的“不周山”，他肩上还站着一只青色的“小鸟”。
不周山是华夏古代神话传说中的山名，最早见于《山海经·大荒西经》“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周，至于山的由来，相传乃是开天辟地的盘古大神，之脊椎所化。
关于不周山的传说有许多，最为著名的便是共工怒触不周山，导致山塌，天地倾斜一事。
根据华夏神话传说，在上古时代，共工怒触不周山一事。
据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居于帝丘（今河南濮阳附近）。
他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，倾项视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。
与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。
据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。
共工有个子女叫后土，对农业也很精通。
他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力；有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为把下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。
颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他以这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。
于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。
要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。
颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。
共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山（今昆仑山），想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。
共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。
天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变